“Y llamó (HaShem) a Moshé, y habló con él desde el Mishkán de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda (korbán) a HaShem, de ganado vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda. Si su ofrenda fuere ofrenda Olá vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá; de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del Mishkán de reunión delante de HaShem...”
Resumen de la Parashá:
El Eterno llama a Moshe Rabenu desde la Tienda del Encuentro y le entrega las instrucciones referentes a los korbanot, esto es, las ofrendas cruentas e incruentas que deben ser traídas por los Benei Israel al Mishkán HaKodesh.
Se revelan cinco korbanot, cuatro de los cuales se estudian en esta parashá. Son los siguientes:
1) Olah – Ofrenda de Ascensión del todo quemada y ofrecida al Eterno sobre el altar. Comúnmente traducido como “holocausto”. Esta ofrenda es enteramente consumida por el fuego en el Mishbeaj (altar).
2) Shelamim – Ofrenda de paz, cuyos ingredientes eran reservados en parte para el oferente mismo. La otra parte era dada a los cohanim para su uso personal. Un medio de expresar agradecimiento al Eterno en ocasiones de regocijo.
3) Jatat – Ofrenda por el pecado de error, cuando alguien, incluyendo la comunidad, cometía una transgresión involuntariamente, sin la intención de hacerlo, incluso si se trataba del Cohen Gadol (sumo sacerdote). Comprende también las prohibiciones punibles cuando son transgredidas intencionalmente. Ej. Comer Jametz en Pésaj, o realizar una melajá (trabajo) en Shabat.
4) Asham – Ofrenda por pecados voluntarios, pero no de muerte, como por ejemplo, alguien que se ha apropiado de algo que pertenece al Santuario, o jurado falsamente, o defraudado a su prójimo, o simplemente se encuentra en “duda” de haber violado alguna prohibición. Se conoce también como ofrenda por la culpa. Se ofrece como parte de la penitencia requerida por ciertos actos impropios, normalmente bajo conocimiento de causa.
5. Korbán ole veiored: Es un tipo especial de ofrenda por el pecado que varia de acuerdo con los bienes materiales del ofensor.
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